“Quem não gosta de Samba, bom sujeto não é”[不喜欢桑巴的人不是好人]

Oi, galera !嘿,大家好!

这是一篇关于巴西文学的文章，但也可以归入我们的[巴西音乐]标题。今天我们将讨论里拉内托的最新发布Uma história做Samba:作为origens(桑巴的历史:起源)。如果你有兴趣了解巴西的主要音乐类型之一，这可能只是livro(书)给你。你不仅可以更多地了解这种已经成为我们国家身份固有组成部分的节奏，还可以练习你的英语leitura的词性(阅读技能)葡萄牙语!

Palavras-chave(关键词):livro(书),l(读)

里拉·内托是一名记者嗯escritor(一位作家)来自Ceará(巴西东北部的一个州)conhecido(众所周知)他的纪念和全面的传记巴西总统Getúlio巴尔加斯。作者开始了艰苦的——尽管非常令人欣慰的——对这个主题进行广泛的研究，并深入研究桑巴复杂的起源和根源。

内托告诉维达作曲家和音乐家的生活，他们是这一流派历史的关键人物，提供文件，照片，甚至警察报告作为他收集信息的来源的一部分。这本书谴责了旧的clichés，并讨论了音乐风格是如何形成的没有comeco(在20世纪初)，最初来自非裔巴西人的节拍，并受到muitos(许多)其他节奏。最初被里约(出生在里约热内卢)由于其卑微的黑人血统，samba当它出现在音乐场景中时，在许多社会和种族冲突中面临着许多歧视。现在，这种体裁享有持久的流行成功，它被广泛接受，并被视为巴西文化的象征。

以下是该书的节选，并附有英文翻译:

“关于宇宙文化的对话resistência，关于宇宙文化的对话domesticação，关于宇宙文化的对话música mestiça，关于桑巴的对话，关于表达形式的对话espaços关于永恒的故事，antropofágica，关于永恒的对话múltiplas influências。“我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说，我想说。25)

“有时被理解为一种抵抗的标志，有时被认为是一种文化宇宙，屈服于不断增长的驯化过程，这种混合音乐最终在桑巴中找到了最伟大的表达形式，学会了谈判空间，并以永久的、食人的方式重新定义自己，融合和解构多种影响。在这些来来去去的过程中，桑巴从边缘体裁的状态中被移除了，并把它变成了“巴西的终极象征”，在不同的时刻，有人开始哀叹它假定的真实性的丧失”(第25页)

如果你好奇，你可以comprar(在巴西的任何一家书店购买)这本书，或者你可以在亚马逊网上买到:

https://www.amazon.com.br/Uma-Hist%C3%B3ria-Samba-As-Origens/dp/8535928561/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1492697860&sr=8-1&keywords=hist%C3%B3ria+do+samba

E之!就是这样!Espero que tenham gostado。希望你喜欢。