印度的种姓制度发布的Nitin Kumar在2012年8月30日印地语
你们中的许多人可能听说过印度的种姓制度。可悲的是，印度确实是一个基于种姓制度的社会。虽然种姓通常与印度教徒有关，但印度几乎所有宗教都受其影响。
种姓制度(जाति व्यवस्था -Jati Vyavastha)是印度社会最大的邪恶之一(भारतीय समाज -Bhartiya Samaaj)．这个系统是3000多年前的社会分层(विभाजन -Vibhaajan)印度社会的制度。在许多方面，这一制度是严重社会歧视的最好例子(भेदभाव -Bhedbhaav)以及类的开发(वर्ग -Varg)在一个多阶级的社会中，其他阶级的人。歧视是如此严重，来自一个阶级(高种姓)的人不会接触来自另一个阶级(低种姓)的人。这些低种姓的人通常被称为अछूत (Achut-不可)。根据宪法，这种歧视是非法的，应依法惩处。然而，这种制度在目前的印度社会中确实存在，尽管歧视不像大约65年前那样严重，当时独立印度宪法赋予了每个印度公民平等的权利。
但这种歧视制度是如何形成的呢?
种姓制度起源于印度教最古老的经文之一ऋग्वेद (Rig Ved)。它描述了这些被称为वर्ण的社会阶层(Varn)．印度社会有四种基本的varnas:
1.ब्राह्मण-婆罗门-牧师、教师等
2.क्षत्रिय-刹帝利——勇士
3.वैश्य-Vaishyas-贸易商、农民等
4.शूद्र-Shudras——工人们
这是假设婆罗门(高种姓)将执行仪式、教学等任务。的刹帝利将履行与战争有关的职责。的Vaishyas会照顾好经济。的Shudras会帮助3个种姓以上的人。这个制度代表了社会应该如何运作。在某个时间点，由外种姓组成的社会也加入了第5阶层。Chandala——被逐出社会)。第四和第五阶级合起来就是所谓的低种姓。
在同样的经文中，谈到阶级也清楚地提到，每个人生来都是शूद्र (Shudra)，基于他的教育和职业，他或她将提升到四个等级中的任何一个。然而，在某些时候，这个系统被封闭，阶级被世袭。这就是基于种姓的歧视和剥削问题开始的地方。从那时起，它通过强迫非自愿的奴役剥夺了数百万人的愿望和潜力。
为了解决这一威胁，1947年印度独立后不久，印度政府实施了法律，赋予每个公民平等的地位(नागरिक -Naagrik同时，也承认了印度社会的社会分层。委员会以及法律已通过并实施的福利(कल्याण -Kalyaan)，以及对基于种姓的歧视的保护。B. R.安贝德卡他本人是低种姓，来自印度，被认为是改善贱民生活领域的先驱。他还撰写了印度宪法，并设想了上述法律。这项法律赋予了低种姓的人在社会、学术和政治领域平等的地位。
人们以为这些法律会根除种姓制度。但它真的解决了问题吗?现在的印度社会对种姓制度有什么看法?印度独立65年来，人们的心态改变了吗?为什么与贱民有关的问题，低种姓仍然笼罩着印度社会?
如果你问任何一个印度人这个问题，许多人会虚心接受，同时声称这个问题已经在更大程度上得到了当代和城市大众的解决。然而，每家报纸上的婚姻页面(समाचार - पत्र -)Samaachar-Patr(विवाह -)将会证明这种说法是错误的，即人们指定自己的种姓，并将具有相同种姓的伴侣视为跨种姓婚姻(विवाह -)Vivaah)是基于种姓的印度社会不允许的。暴行的新闻(क्रूरता -Krurta)针对低种姓群体的歧视相当普遍。
在我看来，基于种姓的社会在当前没有任何意义，因为它的歧视性行为。每个人都有一种潜力，每个社会都必须培养这种潜力，才能发展成为发达和文明的社会。
建立词汇，练习发音，和更多的透明语言在线。可以在任何时间、任何地点、任何设备上使用。
作者简介:Nitin Kumar
Nitin Kumar是来自印度新德里的印地语母语。他的学历包括机器人硕士和机械工程学士。目前，他在德国机器人研发中心工作。他热衷于语言学习，精通英语、德语、西班牙语和日语。他希望有一天能学法语。他对语言的热情促使他分享自己的母语印地语，以及与印地语使用者相关的文化和传统。自2010年以来，他一直与透明语言合作，撰写了超过430篇关于印地语和印度、其文化和传统的各种主题的博客。他也是印地语Facebook页面的管理员，该页面拥有超过33万名成员。
评论:
苏米特辛格:
种姓制度,具体ek Sir名称se hi karta hai shadi aur sc st obc sab main yahi hota ye aapas main khu nahi karte to kya chahte hai kaise KHTM hoga sab
弗拉德:
现代印度有一个新的种姓制度。有很多新的种姓。其中:MSc, PhD, MBBS, SWE, CCNA, MBA, BBA, BCE等。
印度的婚恋页面看起来和招聘广告几乎没有区别:“希望新娘皮肤白皙，拥有除IT以外的任何技术领域的研究生学位。”
这种新的种姓制度和传统的一样具有破坏性，因为大多数印度人现在上大学不是为了学习技能，而是为了提高自己的地位。
如果禁止这种新的种姓制度，我相信印度人会设计其他种姓制度。
Anil Abhimanyu Sharma:
你知道“种姓”这个词来自哪里?????????????吗它既不是印地语，也不是英语，拉丁语，希腊语......
Nitin Kumar:
@Anil Abhimanyu Sharma它来源于拉丁语Castus．显然，你没有去搜索它，而是假设它没有起源。
Anil Abhimanyu Sharma:
你知道是谁把这个词带到印度的吗?
Anil Abhimanyu Sharma:
种姓和Jati没有关系，我的朋友…
Nitin Kumar:
@Anil Abhimanyu SharmaJati叫做种姓。你混淆了瓦尔纳，意思是阶级。所有种姓ShudraChandala Varna(阶级)被称为低种姓。
Anil Abhimanyu Sharma:
当你知道“Jati”和“种姓”的起源时，你就会知道有多少单词被强加给了Bharat.你看到你护照封面上写的什么了吗?
Nitin Kumar:
@Anil Abhimanyu Sharma就像Surya是太阳的意思一样，Jati在英语中是种姓的意思。这叫做翻译。种姓制度有3000多年的历史了。它不是由任何入侵者带来的。此外，所有与该评论无关的评论都将被删除，因为它不是一个个人博客。
Anil Abhimanyu Sharma:
我说的不是“系统”。我说的是“种姓”这个词。它不是Jati的意思。这是所有!
Nitin Kumar:
@Anil Abhimanyu Sharma就像我说的，这是一样的。你可以称它为Jati(印地语)或种姓(英语)，至少在印度社会制度的背景下是这样。
Thakur abhishek singh:
种姓制度是床的观念
Dila辛格:
亲爱的Sumit Singh和其他朋友.....Mai aap logo se puchhna chahta hu ki jab manu ne manusmiriti Mai char varna likhe泰国kya us samay desh Mai ye sarkare thi....Jo aaj ho raha h ye sab usi ka natiza h aur iska sabse jyada asar yaha ke mulniwasiyon yani dalit par pada h..ye samaj sadiyon se bhugat raha h....预订se jati nahi bani h, jati se Reservation Bana h…
哈班斯拉尔巴德汗:
印度种姓制度比任何其他种族歧视或奴隶制制度都更危险、残忍、野蛮、暴力、坚硬、僵化、不人道和有害。印度种姓制度是一种不自然、不科学的人为制度，是由反社会分子和社会和国家的敌人制定的。它(印度种姓制度)分裂了社会。它(印度种姓制度)不仅是社会、经济、政治和宗教的罪恶，也是一种精神疾病和精神疾病。它(印度种姓制度)应该被议会法案或国家法律不惜任何代价禁止。否则，它(印度种姓制度)将破坏和扼杀任何伟大文明或国家和社会的民主制度和世俗主义。它(印度种姓制度)也会扼杀国家和社会或文明社会的团结、和平、经济和科学发展与进步。印度种姓制度不仅是魔鬼，而且是怪物，它破坏了平等、自由和博爱的原则。它(印度种姓制度)也是社会正义、社会平等和个人基本权利的敌人。相信贱民和种姓制度不仅是反人类的罪行，也是对个人人权的侵犯。 It(Indian Caste system) is more dangerous and harmful than chemical weapons. Indian Caste system is a great challenge and threat to global society.
Pankaj Kumar:
Mujhe铸造系统aaj tak samjh nhi aaya mai bahut Granth Padh chuka hu..
Agar aap印度教mante hai到Yug bhi mante hai。
Yug将hota hai改为duniya ka vinash(摧毁)hota hai。
琼脂satyug khatm hua aur dushra yug start hua..arthat satyug ka sabhi chij vinash ho gya。
致akhir dushre yug ke aadmi ye kaise jaan gye ki satyug me ye hua tha。
Ye maan lete hai ki likha hua hai grantho me。
致aakhir us granth ki lipi kaise padhi gai。
仅仅研究se ye laga ki castiesm名称ki koi chij nhi hoti hai ye kuchh Aadmi se dushro ka shoshan krne k liye bnaya gya tha..
摩诃婆罗多，罗摩衍，一切都是人类创造的，仅此而已。
哈班斯拉尔巴德汗:
“印度贱民(达利特)希望社会经济、社会、政治、宗教和教育平等，而不是上帝眼中的平等。”
(哈尔滨拉尔巴德汗)
哈班斯拉尔巴德汗:
Ambedkar博士是印度贱民(达利特)的心脏和大脑。
(哈尔滨拉尔巴德汗)
sonu:
非常有用的
Viviana南美洲:
绝佳的信息来源。谢谢你! !
sameer:
种姓ek头痛ban chuka hai bekar ka发展kha se ho ye种姓ne saara游戏bigad rkha hai
总裁:
铸的比命还不重要。
生活是一份美丽的礼物，我认为我们应该享受它。
库马拉:
叶加提制度是如此有害的制度，是人道主义的敌人，请我请求你避开它，那些接受它的人是如此无知和愚蠢。
为了阻止这种情况，我们不应该写自己的姓，也不应该和其他种姓结婚，不应该重视种姓制度
Amit雅利安人:
种姓制度在印度是非常错误的。印度种姓制度非常强大的地区可能不会增加印度，我希望取消印度的种姓制度，这可能是不可思议的印度....谢谢大家
Manish jangra:
ye种姓制度ekdm khatam hona chiye......kuki hall hi me adampur block ge ek chhote se gaanv chuli kalan me Jaat dharm ke ek ladke ne khatri dharm ke bando ki upji hui fasal pe tractor chala diya ......或ye bilkul galat baat h bas farak yahi h ki是gaanv me Jaat jyada h或khatri kam so hua na jatiwad.....Wase m sabhi ko kahna chahta hu ki aap log reservation ki baaten kar rhe ho to sarkaar reservation de kis chej ka jaato ko jaat to vase hi Sir Par Chad jaate h dusri cast vaalo ke jinki人口kam h .....或AGAR ek baar预订mil gaya inko到ye log garib jati valo ko basne hi nahi denge
漂亮的女孩:
印度教(身体)四个社区:婆罗门(头)刹帝利(手臂)毗什雅(肚子)首陀罗(脚)这四个社区都被称为印度教。我们都是一个身体的一部分。没有每个部分，我们的身体就不完整。如果我们失去了身体的一部分，我们就成了残疾。人体是一个人的整个结构。人类的身体被认为是如此可爱，上帝甚至想要拥有它。灵性瑜伽修行者发现，在经历了8400万个物种之后，这些灵魂得到了最有尊严的人体。因此，探索上帝或了解全能的父神是最后一步。我们知道灵魂永远不会死，它会一次又一次地重生，就像我们穿新衣服一样，灵魂会有新的身体，这是一个无限的过程。但我们下辈子得到的身体取决于我们的业力，这是奎师那神在《歌》中对阿诸那所引用的。 We all here to perform our duties. Our action makes our destiny and nothing else. The result is in the hand of supreme power. Karma is the seed of plant and if the seed is genuine it must be fruitful.
漂亮的女孩:
应该鼓励跨种姓婚姻，因为如果人们采取了这一步，那么基于种姓和宗教的歧视就应该停止，我们都是人，上帝从来没有创造过任何种姓和宗教，甚至上帝也没有任何种姓和宗教，你知道上帝属于哪个种姓和宗教吗，那就闭上你愚蠢的瓦兰制度和种姓制度的嘴。在古代，种姓制度孕育了自由主义的种子。它提供了从最卑微的出身走向顶端并赢得全社会尊重的权利和机会。例如，婆罗门教保守学派的校长瓦什多(Vashishtha)是妓女乌拉夫希(Uravshi)的儿子。毗湿密陀(Vishwamitra)是吠陀婆罗门教精髓伽亚特里咒(Gayatri Mantra)的制造者，也是刹帝利(Kshatriya)。艾特雷亚，在他之后的圣礼部分的梨俱吠陀被命名为艾特雷亚布拉哈马纳，是一个婆罗门圣人的非雅利安妻子的儿子。摩诃婆罗多的毗娑是一个鱼妇的儿子，他并不为自己的出身感到羞耻。巴尔米基，按照现在的标准是不可触及的，罗摩衍那的原作者，在印度受到高度尊重，只有你才能让这种跨种姓婚姻变得好或坏。这取决于你对这些无意义和愚蠢的价值观有多看重。你对那些重视这些无意义的东西的人给予了多少重视。 U have to see how much u urself r attached to other people opinions. And since u r asking for opinion, it means u r attached to these meaningless things.
漂亮的女孩:
每当有人问起你的种姓时，你的回答应该是:我是知识上的婆罗门，我是英勇上的刹帝利，我是生意上的威士利，我是服务上的首陀罗。
最后我只是sanatam dharmi印度教和别的…然后说你骄傲地成为印度教…你能告诉我一个kya知识sirf brahmino ke paas你好霍蒂海kshritya, vaishya, shudra或其他宗教笨蛋hote海. .或英勇kya kshtriya嗨hote海日志危险我的jb hote海toh kya婆罗门vaishya, shudra或其他宗教apni既然健kr skta . .或业务sirf vaishya嗨kr sakte海kya婆罗门kshtriya shudra业务覆盖kr skte . .或shurda嗨ko仆人或劳动力kyun kre简森-巴顿Work ki zarurat hoti hai toh kya brahmin kshtriya vaishya servant ban jayenge toh unko muath aa jayegyi或其他宗教ko kaam ki zarurat hoti hai toh har chota bada kaam kr lete hai family ko palne ke liye.或谁是你类别banane wale. kisi ko uske religion种姓se judge krne wale.或强行kisi ko Work thopne wale. insaan wohi kaam krega jis mein uska interest ho或Jo kaam krne ki能力uss mein ho....我们是印度的白痴，在种姓杀死你们之前，我们杀了他们。
漂亮的女孩:
在你的生活中，当你用达利特和查马尔来虐待任何低种姓时，你就是在虐待你自己和你自己的宗教，因为如果你接受印度教是一个，印度教分为四个群体，如婆罗门、刹谛利、毗湿婆、首陀罗，首陀罗的意思是纯洁(从灵魂到内心的纯洁)。让我提醒你，第四个社区也信奉印度教，他们也是印度教徒，你把他们辱骂为达利特和查玛尔，所以你不是在虐待他们，而是在虐待你自己和你自己的宗教。
漂亮的女孩:
“我们创造的世界是我们思考的过程。如果不改变我们的思想，就无法改变它。”
做一个善良的人很重要，不要有好的或高的宗教和种姓。我们需要努力团结国家，而不是分裂国家。努力建设一个没有低种姓和高种姓的社会。我们需要尊重人们的生活方式，而不是只看他们出生在哪里。
世界上只有两个种姓，那就是男孩和女孩
有人说改变自己，世界会自动改变。
漂亮的女孩:
“永远不要害怕为诚实、真理和同情大声疾呼，反对不公、谎言和贪婪。如果全世界的人都这样做，地球就会改变。”
卡兰Raut:
Jish din ye cast views khatam ho jayega ush din mai ye samjhunga ki ye country real mayne me AAjAD ho gye hai......
Methali:
印度社会，我是高种姓和低种姓，印度教hote hue b koi proper Hindu nahi hai..高种姓k log低种姓se apne aap ko dur rakte hai aj b bhedh bhaw krte hai ..为了纯粹的印度教色彩…Jo ek Hindu hote hue dusre Hindu ko lower mante hai ..琼脂印度香蕉海纯印度香蕉。Khatam karo，低种姓和高种姓。Warna mt kaho apne aap ko印度教
Surjeet singh pippal:
Aap log sabhi sahi kehte ho ye种姓制度sahi nhi h..但是jo log ye sab bate bol rhe h wo ek dalit ko apne bhai ki tarah nhi tuccha najar se dekhte..或iska sabse bada example Aap dekh bhi skte ho .或rajana news paper m padte bhi honge. sabse jyada aatyachar kis castes ke logo pr hote h. Aap sabhi log bol rhe h ki种姓制度band kr diya jaye ..但是aap logo n ye nhi btaya ki sambidhan se ya apne apne dimag se.仅仅是pyre dosto AGAR hame apne bharat ko强大的bnana h to apne apne dimag se种姓制度ko忽略khna hoga. jai bheem namoh buddha
ankush:
乔日志bolte拍摄海ki铸造系统bnd ho jna chiye联合国嗨标志ne isse bnya嗨过克义斯爱米likha海ki下层walo ko padai倪krna chiye bramhan标志不低类别walo k sath乔pehle琪雅你好usi ki萨亚unhe aaj mil开展海或你们kehne se pehle历史pado ki kaise使用hota小姐那嗡嗡声标识卡或abhi巴迪巴迪软化krte ho ki乐队“kro铸造系统倪hoga乐队或倪chiye hona b。Jis mahan insan ne ye constitution bnaya hi kuch soch smjh k hi bnaya hogo。洁巴拉特
ruhi沙玛:
种姓制度对政府的好处是badhawaa de rahi h，或apne aapko种姓制度是不同类型的政策增加的
ruhi沙玛:
U r ryt surjeet singh ji ki game apne bharat ko powerful bnane ke liye apne dimag se种姓制度ko忽略krna hogaa或kuch aisa krna hogaa ki或log bhi是种姓制度ko apne发展ke raste m naa aane de。
Ullash:
亲爱的印度人:
Mera man se har mood pe ek quentition ati he ki " ye种姓制度india me kiun hua or kis udesya me hua or kon kon mahapurus ye种姓制度ko samarthan diya ????，......................
arushi:
我的种姓制度se bhut presan hu Me跨种姓婚姻krna chahti hu或父母mera sath nhi de rhe我很难过，请锦鲤帮助kro meri