在伊斯兰教的早期，阿拉伯文字既没有点，也没有变音。如表（1）所示，一个具有这些印刷特征的单词都没有多种含义。弄清楚这主要取决于阿拉伯人的直觉，记忆和上下文。到第四哈里发时期，伊玛目·阿里·伊本·阿比·塔利布（Imam Ali Ibn Abi Talib），大量的非阿拉伯人涌入了伊斯兰教。由于其母语与阿拉伯语之间的语言差异，错误发音变得普遍。被认为是丑陋的，主要是在阅读和背诵《古兰经》时，必须紧急修复错误的发音。

因此，正是建立了规则和法规，以修复表达中的错误，以摆脱歧义，并提高新穆斯林在阅读和背诵《古兰经》或《每日交流》中的言语的可理解性。变音符号，即Fathah，Dammah，Kasrah，和Sukoon引入了与今天的情况略有不同的形状。同样，必须使用上方或下方的点来减少对直觉和上下文的求助，以解读类似字母的代表。

引入的变量被称为ش沙克尔，动词的口头名词شكك沙卡拉“打领带”。在现代阿拉伯语中，它总是称为تَشْكِيْل塔什基尔，动词的口头名词ششكShakkala“分配变音术/以特定方式塑造。”简单地说，沙克尔意味着将字母与变音符号（即短元音）绑在一起，以便以某种方式发音。

点被称为إ我，言语名词Eld‘ajama‘摆脱通过点缀的字母的歧义。”例如，试，，，，ث，，，，，，，，荷， 和是几乎相同的，尤其是在单词和中间的。那些也是ج，，，，ح， 和خ。本质上，如表（2）所示，彼此区分的是存在或不存在点以及点的位置。

您可能知道，还有其他字母具有相同的形状。区分它们之间的唯一方法是通过点的使用。这些是دذ，攻击ز，ش，صض，ط，ظ，عغ，فق。试想一下，讲话者猜测一个包含两个无点字母的单词是多么棘手ق+ط意思，更不用说非本地人了。有可能قِطّ'猫'，ف“粗鲁”，或ق'骚扰'。

的历史沙克尔

在使用阿拉伯语使用它之前沙克尔与其他语言一起使用，即叙利亚和希伯来语。当叙利亚在公元四世纪接受基督教时，他们不得不将圣经翻译成他们的语言，并确保阅读它的准确性，他们必须使用点杂志，特别是他们在某些字母上方和下方使用了大点。

在希伯来语中，据报道，公元五世纪和六世纪的犹太人最初使用上方或下方的某些字母作为限制发音的一种手段。由于其不切实际（即增加每个单词的字母数量），该系统被另一个系统取代，即在字母上方和下方的点使用。

至于阿拉伯语，由于阿拉伯文字是源自没有列或内容的Nabataean Aramaic剧本，因此，由于一些穆斯林自从先知时代以来，阿拉伯人模仿叙利亚和希伯来语的犹太人很有可能模仿叙利亚人或犹太人。尽管一些历史记录叙述了在乌马亚德人期间引入了阿拉伯语的苦难和变节系统，但一些人认为，先知的同伴和伊斯兰圣书中使用了它们，当时伊斯兰教中的圣书包括了变音标记。

互动和变音术的发展

据说第四位哈里发的同伴Abulaswad al-Duali是第一个根据他背诵《古兰经》在嘴唇运动的基础上引入变节的人。为了张开嘴唇，al-duali建议在字母上方有一个点，在字母下方的一个点以降低下唇，并在字母上放一个点，以绕过嘴唇。这些点代表法塔赫，，，，卡斯拉， 和达玛今天分别。

后来，阿布拉斯瓦德（Abulaswad）的门徒提出了三种不同的折叠形状：一个空的空圆圈，一个小的阴影圆圈和一个小矩形。另外，他们提出了一个符号Shaddah，这是放置在字母上或下方的弧线。与Shaddah和Fathah，像这样的弧线上的弧形向上挂在字母上；像这样的弧线ᴖ在字母下方表示Shaddah和卡斯拉;像这样的人在信中指示Shaddah和达玛。

尽管当时在所有穆斯林地区使用点和形状都保持一致，但这些符号的着色在一个区域之间变化。在伊拉克，使用了红色。在麦地那（Madinah），红色用于点和黄色用于形状。在马格里布（Maghreb），他们复制了麦地那系统，但在附近的al-Andalus中，他们使用了四种不同的颜色，即黑色，红色，黄色和绿色。

在整个Umayyad时代，Abulaswad的方法继续使用。为了简化抄写员和抄写者的工作，提议停止古兰经的着色。由于点数和音调系统的某些相似性，必须简化一种新方法。这是由当时的阿拉伯语言学家Al-Khaliil Ben Ahmed解决的。

al-Khaliil提出，音符标记为字母的形状。所以，达玛由一个小的代表哇闹放在信上；Fathah由一个小倾斜代表阿里夫放在信上；和卡斯拉被一个小的yaa’祖在信下，最终失去了点并变成了一个小倾斜阿里夫放在信件下。这些是我们今天使用的音量标记。

al-Khaliil还提出了一个小的零符号称为Sukoon指示没有字母的元音。为了Shaddah，他雇用了一个小什叶شـ，这是从单词中获取的ش（即首字母）。剥离的点是实用的شـ，所以它最终成为正如我们今天所看到的。他还用小萨德صـ为了Wasl和小‘艾恩י为了卡特’，两者仍在古兰经著作中使用。

至于刻字，在Umayyad和Abbasid时代，Kufic的书法形式是最受欢迎的。在某个时候，帖子将专门用于阿拉伯书法。