一个独特的和苦苦挣扎的德国传统Wandergeselle,Geselle,或熟练工人——一个新手的3年和一天朝圣齐默尔曼(木工)进行完一个学徒。有时这甚至被认为是另一个测试或Herausforderung在学徒(挑战)。“木匠旅行”得走了死Walz汪汪汪(开始了一段旅程)步行多与一些小型打结和粗糙的木制的人员Besitz(拥有)捆绑在一个夏洛滕堡(布袋)固定在它的结束。DerZweck(点)学徒的旅行接近(或更多)不超过50公里,大约31英里从家乡或村庄。他们的任务是找到零工来换取Unterkunft(房间或董事会)。几个做应用的限制。Gesellen(熟练工)不允许旅行方便的(手机)或技术设备像GPS系统;他们必须在三十岁以下;此外,他们不允许返回自己的城市或村庄,直到完成旅程。然而,一个例外。如果一个家庭成员死亡,它是允许返回Heimstatt(家园、家庭)不满。
它的Bestehen(存在)起源于Zunfte德国,或者从中世纪行会。当年轻的学徒试图成为木匠大师,他们将采取一个忠诚的誓言公会。它往往是限制的熟练工工作独立于他们的公会。然后目标太一段多年积累经验,通过完成工作。最终的成就将会成为大师工匠的荣誉。随后,熟练工在中世纪的德国,往往很穷,没有能力支付为自己的自流商店和住房供应。因此,大量的Gesellen(临时)继续在原来的工会工作为他们的整个生活。
德国杂志《明镜周刊》发表的一篇文章,讨论如何”的大部分Gesellen(熟练工)是木匠、木刻家、屋顶工,砖层,石匠或水管工,旅行是为了教他们关于工作和生活。“在过去,汪汪汪死Walz(路上)是一种构建技能和贸易向前发展。今天,它仍有意图和价值,但它也提供一个新的函数。对于许多旅行者来说,这是一种谋生的方式,世界上现存在短时间进入经济动荡和艰难的就业市场。
流浪的木匠gekleidet(穿着)的传统Tracht(服装)的黑色Weste(腰外套),黑色的ausgestellte(喇叭)Kordhose灯芯绒的裤子,黑色的帽子和一件白衬衫。此外,黑色的Krawatte(领带)和灯芯绒外套,穿。衣服都是手工制作的,为每一个木匠单独安装。我经常希望,偶尔还在做,令人兴奋的是,如果我有机会成为一个Geselle(临时)和德国旅行Landschaft (乡村)工作只是为了食物和床上。不幸的是,我的时间不多了,因为我快三十的方法。
我看到许多Wandergesellen(熟练工)在我留在德国。我一直困惑,怀疑这一传统。一旦我发现了有趣的穿着男性没有流浪汉,向导、魔术师梅林,自己就直接从卡米洛特出现到现在,我越来越好奇,想知道为什么我们没有任何令人兴奋或自我实现为旅行者在美国。
我从事一些locals-those的对话中我结识了。他们与我分享Wandergesellen(熟练工)传统并不突出。虽然这可能是总的趋势,如果你花大量的时间在德国,奥地利和列支敦士登,你一定会发生在年轻的木匠寻找一个诚实的一天的工作。所以,如果你遇到Gesellen(熟练工)在你出国旅行,邀请他们共进晚餐,喝一杯啤酒或者捐赠少量的钱。你会支持欧洲传统的长寿。
注意:在我做了所有的研究和经验在这个问题上,我没有遇到任何表明女性参与这一传统。有没有人有任何信息吗?
链接文章和图片。
Der Wandergeselle / n-journeyman
Geselle / n-journeyman,助理,公会成员
er-carpenter Der齐默尔曼/ (a)
死Herausfordung / en-challenge
改死Walz gehen-to去旅行/朝圣
Der Zweck / e-point,目标,目的
集体Der Bezitz-possession(复数)
死Charlottenburg-cloth袋
死Unterkunft-room和董事会/住宿(复数)
Das方便/细胞电话
死Heimstatt / (a) e -家园,回家
Das Bestehen-existence
Zunft / (u) e-guild死去
Gekleidet-dressed
死Tracht / en-garb
死Weste / n-Vest /背心
Ausgestellt-flared
死Kordhose / n -灯芯绒裤子
死Krawatte / n-necktie
死Landschaft / en -国家一边
评论:
玛丽塔:
我没有研究,但事实上,这些都是传统的男性工作让我认为这是所有人在路上。此外可能太危险的女人。
我记得当我还是个孩子的时候,我认为这是最伟大的东西!完全的自由!
尼娜:
我同意玛丽塔,因为它是一个古老的传统女性不会“死Walz汪汪汪”,但我曾经看到女性有分,我记得我在想为什么他们不穿同样的衣服的男人。他们看起来更休闲的白衬衫。
所以我认为现在妇女也允许参加,但不会真的(跳转到有机会这样做。)
b . Barneetz:
Komo:我发现“der Walz汪汪汪”非常迷人。我有一个问题也许你或其他人谁读这可能能够回答:
我读到一些家庭将他们的孩子(或孩子)工匠大师基本上“给”他们的孩子对他提高和指导。如果这是真的,将孩子的姓大师工匠或保持自己的吗?
我希望这个传统仍在继续,那些是真诚的。谢谢你的文章。
迈克尔:
是的有女性参与“der Walz汪汪汪”我有照片如果你想我可以发邮件给你。
b:
在这里,你找到一个参考英文:
http://www.guardian.co.uk/money/2006/jul/15/careers.work5
这是一个简短的评论。除此之外,德国和我也看到journeywomen在过去多年,不是经常,但我总是惊讶当我听说还有不到一千。
贝克:
auf der Walz Drei四年和窗户的标签
赫伯特·冯·unserem Mitarbeiter Thormeyer
Es信德abenteuerliche四年,死junge Handwerksgesellen auf der Walz erleben。请来两冯您死28-jahrige Zimmerin薇薇安来自汉堡和丹尼尔。来自Nordfriesland der 25-jahrige支持者machten我汪汪汪Wanderschaft站在火线Berufsbildenden新Saarburg。是您祖茂堂erzahlen条板,beeindruckte。当看到2/10/11女性Geselle“http://www.volksfreund.de”的照片。
罗伯特的那个:
我为我们的项目寻找流浪的木匠为他们如何发布信息吗?
我有住宿和大量的工作在附近的一个教堂在英国斯肯索普。
RG那个
Lia格兰杰:
嘿!我正在寻找一个女journeywomen采访!如果任何人知道任何女性目前Walz汪汪汪,请与我联系。liagrainger@gmail.com
引擎结果:
感谢推荐。让我试试。
回顾我的页面:引擎结果
科林Howey模式:
@engine结果你好,我是一个石匠行会的职员。从莱比锡我写,我的客人CCEG,欧洲协会的“流浪者”。确实有女性旅行者:我跟五人昨晚在酒吧:一个stonemanson,一个盖屋顶和三个木匠(传统延伸到其他工艺品)。也有一个等效的传统——活着和繁荣——在法国,Compagnon du敬意。CCEG还有丹麦的成员。
我们掌握梅森,在天使长大,在圣保罗大教堂的一英里,也开始了他作为一个年轻人,旅程周游欧洲,中东和非洲。他的协会,成立于1096年,一直的传统,这些人们熟悉的脚步声后,我们的学徒将继续他们的旅程在第6 - 7年的学徒。
再会
阿伦:
细告诉,好文章获得事实关于我的演讲主题,我走了
提供在大学。
LES工艺:
看一看“华尔兹玛蒂尔达”. .一首众所周知的澳大利亚人…。你会发现谷歌先生建议的各种网站的连接词。一个网站说对谁的快乐的流浪汉的歌曲的歌词是他写的班卓琴帕特森是一个欧洲旅行期间拍摄的剪羊毛…,可以与“汪汪汪der华尔兹”连接…
我甚至意识到,我的短信包含一些Ausie俚语有助于解释为什么non-Ausies找到Walzing玛蒂尔达如此令人困惑,为什么老澳是几乎完全无法理解除了极小的di Ausie]
水晶j . Ortmann:
我喜欢读你的文章。我对德国写小说的主要人物是他的旅程。我似乎无法找到任何告诉临时住或者睡在这段时间。你能帮我吗?我读过,他们睡了,但我不知道他们睡外面还是住在一个家庭。