帖子,鲍勃慢跑

这是一个临时的评论从我们的拉比,我对他在回答问题,引发我的调查。

我问拉比如果希伯来语为“西方”——מערבי——在西墙——来自同一根词“erev”——ערב,意思是“夏娃”或“晚上”。

他的回答是“是的”,然后他补充道,几乎是想了想,“你知道,希伯来语是一个非常合乎逻辑的语言。”

哇!有精神震动,这个想法让我开始的胚芽。我想:公制创建逻辑,理性的度量衡制度。希伯来语有关系吗?可能是希伯来语之间的共性,“逻辑”语言,公制,派生的基础上科学和理性思考的时代?

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大多数语言的发展,经常从一个基地群单词和发音,后来发展和现代化将新单词,要么从其他语言,或有机进入语言通过一些常见的使用,或由国家语言学院encharged派生新词的监督和监管。

数学标准进化一样。我们的一些标准的起源)测量有些好奇,几乎滑稽,比如码是基于王的手臂的长度,或者,根据一些消息来源,他的腰的周长;或一英寸是基于人类的拇指的宽度。没有真正的逻辑性,只是基于一些任意的中世纪的标准,通常归因于皇室。

在18^th世纪,法国科学家和数学家创造了公制。现代公制正如我们所知,没有“进化。“这是启蒙运动中恢复一个新的反对保皇党时代的革命热情。这不是全新的。最初的想法度规系统提出了法国大革命前至少一个世纪。在法国大革命是复兴和现代化。

公制摆脱旧的中世纪的标准。度量单位,已经存在了几个世纪被抛弃,取而代之的是一个新的,现代化的系统。这是比自然界中进化革命。

其信徒满心希望自己摆脱一切代表讨厌波旁王朝,实际上重新开始他们的国家;不仅在政治上,科学、学术和文化。因此,指标体系的出现的政治声明,因为它是一个走向科学和理性主义——一个全新的系统的思想。

米的长度,重量克,升为液体的测量。系统是有意义的。理性的。合乎逻辑的。基于科学测量,通常测量性质或来自地球的周长。它包括一系列简单的前缀表示子单位基本单位:

• 一百万年的“超级”
• 一千年“公斤”
• 一百年的“百”
• 美国德克十
• “分”的十分之一
• hundreth“厘”
• “毫”第一千位
• “微”第一百万位

都很简洁,逻辑的和统一的。升液体测量的基本单位;前面添加一个“公斤”得到一千升。前面添加一个“厘”得到的hundreth升,等等。

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创造了大约一个世纪,现代希伯来语的出现和公制的创建一些惊人的相似之处。

都是新的,但是复兴之前的系统,被忽略了,或者已经休眠状态。

两个出生的革命热情和民族主义的精神。

创建新的系统与nicely-configured规则和标准。

两个系统创建的管理机构,以确保新系统的准确性,并同意更改和添加:国际度量衡局管理指标系统;耶路撒冷的希伯来语言学院,相同的希伯来语。

希伯来展览一些相同的逻辑功能和公制。希伯来语的主要逻辑结构是三个字母的根系形成大多数希伯来语的构建块。理解这些许多根源不仅是一种有趣的锻炼语言探索,但建立一个希伯来语的词汇量是一个关键的一步。

例如,三个字母根samech-fay-resh(ספר)意味着“叙述”,或“告诉”,如讲故事的感觉。从这个根希伯来语派生的组词:

• ספר=书
• סופר=作者/作家/抄写员
• ספרות=文学
• ספריה=图书馆
• ספרן=图书管理员
• ספרון=小册子/小册子
• חנותספרים=书店
• בּיתספר=学校(点燃,“书”之家
• ספור=故事
• לספר=告诉

希伯来语和公制一样,拥有一系列附加到单词的前缀他们修改:

• ה“的”“这”或“那”
• ו为”和“/”和“
• ל”/“”
• בּ为“/”在“/”“
• מ或מִן“从”/“从”

希伯来语的逻辑是,如果你能认识到在希伯来语,和学习它的意义,甚至当你看到一个单词,三个字母的根,你不知道,你可以计算,它必须有一些逻辑关系的基本含义,根;在上述情况下任何希伯来语三个字母根samech-fay-resh(ספר)会有一些关系“讲述”或“告诉”。

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末到19^th世纪,希伯来语是有效的死语言——至少在其日常使用口语对话,直到恢复一个名叫以利以谢本耶胡达的远见卓识。

像法国人发明了公制,Ben Yehuda充满了民族主义精神近乎革命热情。立陶宛移民在1881年巴勒斯坦,本耶胡达——在他的主动,没有官方的投资组合或持有任何政府办公室-现在决定,如果犹太人一个“人”,而不仅仅是一个宗教信仰,他们需要自己的语言去与自己的土地和文化。

以利以谢本耶胡达,希伯来语,而不是更常见的意第绪语是语言使用。

这是一个巨大的事业。希伯来语当然存在1881年,几个世纪以来,但它被许多人认为是一个神圣的语言lashon hakodesh,只有当使用阅读Torah或其他经文,或犹太教堂的祈祷。许多犹太人,使用希伯来语很平常,比如“日常”的谈话被认为是亵渎。

本耶胡达无视这些异议,无情地推进。他的热情希伯来语作为犹太人的语言的出现是被称为“文化犹太复国主义”和本耶胡达的时机已经不能再好了。1880年代见证了几家大型的第一波的犹太移民巴勒斯坦,想摆脱贫穷、压迫和东欧和沙皇俄国的大屠杀。这些先驱们充满了犹太复国主义的热情,渴望开始农场,家庭,学校,企业和家庭。换句话说,可以构建一个新国家的支柱。大约25000移民抵达巴勒斯坦在1882 - 1903之间,第一读经文——大部分来自东欧(主要是罗马尼亚)和俄罗斯。

但是要做什么呢?当本耶胡达抵达巴勒斯坦在1881年有成百上千的单词——电力、铁路、大学餐厅,这里只列出了其中的一些,没有总统在古希伯来语,实际上需要创建,就像在公制标准。

所以本耶胡达开始工作。如果他可以为新的神圣的意义,现代词从古代希伯来语,如“kesef”(כּסף,希伯来语为“银”)并使用它作为一种现代的词,例如,“钱”然后他使用。如果不是这样,他创造了一个新词。

显然,以利以谢本耶胡达没有发明希伯来语,但他做到了恢复它。一些犹太人在巴勒斯坦说希伯来语的原油版本,但犹太人散居的沟通在他们的母语或意第绪语。

虽然没有他们曾经见过的记录,这可能不是一个巧合本耶胡达寻求创建犹太人的希伯来语作为国家语言恰逢西奥多·赫茨尔的竞选在巴勒斯坦建立一个犹太人的家园。

西奥多·赫茨尔——现代犹太复国主义之父——认识到,犹太人不需要新建一个犹太人的国家;这个国家在那里,但休眠,等待重生。恢复,而不是发明。

以利以谢本耶胡达也采取了类似的方法:接近希伯来语作为一个古老的语言准备重生在一个现代的、口语化的上下文——有着历史根源的一种语言,但可以恢复和适应现代社会。

一个迹象,本耶胡达的一心一意的方法发展希伯来成现代语言得到了回报:英国宣布希伯来语的官方语言巴勒斯坦正式假设授权后,巴勒斯坦在1922年的圣雷莫会议,今年本耶胡达的死亡。

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公制的进化和改变了过去两个世纪以来的介绍。随着技术的不断发展,新单位公制度量补充道:安培,开尔文,摩尔。

同样,新单词添加到希伯来语不可能被设想在以利以谢本耶胡达的时间,更少的在古代的日子。对汽车、电力、飞机、电脑、电视、软件、电子邮件、互联网,在线和成百上千的其他人已经创建并发现投入日常使用,确保希伯来语仍然是一个充满活力,现代语言,反映出现代以色列社会的活力。这是在以色列尤其重要——“启动国家”——高度创业文化和高科技初创企业的领导者。

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科学界以外的美国人很少使用公制,至少在我们的日常生活。同样,宗教仪式外,只有少数的美国犹太人定期使用希伯来语。每个需要时间学习,乍一看似乎很困难。但犹太人不需要“恐惧”希伯来语。它很难学习,但也是任何新的语言,学习任何一种新的语言,记住“3 P:“学习希伯来语需要耐心、实践和毅力。

今天,犹太人有几个有效的学习资源lashon hakodesh:许多可用的在线(我发现YouTube是一个很好的来源),和这个网站,透明,这是一个很好的资源,我个人最喜欢的一个人。此外,存在一个网络整个县的犹太教堂和其他犹太人组织不仅在希伯来语课程,但是,希伯来语是说每个星期五晚上,星期六早上,在安息日服务和在其他时间。所以,如果你的希伯来语是生锈的,或者你从未有任何接触语言,然后满足知识的渴望和在线查看可用的资源,或者在当地的犹太教堂或JCC和开始。

作为美国人,英语是我们的主要语言。但是会有人不同意,希伯来语是犹太人的语言,事实上对犹太人在以色列生活在世界任何地方?它是以色列的两种官方语言(阿拉伯语为其他);这是我们的祈祷书的语言当然的律法。一种特殊的语言;事实上,lashon ha 'kodesh

(לשוןהקדש):“神圣的语言。”

你的美国犹太人迷惑,希伯来语是谁?希伯来语看起来像一些无法解释的密码吗?希伯来语口语听起来就像一堆废话吗?

不像看起来吓人的或奇怪的。好吧,信是不同的,不像英文字母。它从右往左写的。

但就像公制,这需要时间和学习适应希伯来语。学习希伯来语很有趣,它是“逻辑语言,”和学习希伯来语有助于深化你连接你的犹太遗产。这是一个丰富的经验。

鲍勃慢跑是五年级的老师在块家庭宗教学校寺庙以色列在塔拉哈西,佛罗里达州,在那里他也教成年人希伯来语课程开始。鲍勃和他的妻子住在蒙蒂塞洛,佛罗里达。