דַּבֵּראֶל——בְּנֵייִשְׂרָאֵל,לֵאמֹר:בַּחֹדֶשׁהַשְּׁבִיעִיבְּאֶחָדלַחֹדֶשׁ,יִהְיֶהלָכֶםשַׁבָּתוֹן——זִכְרוֹןתְּרוּעָה,מִקְרָא——קֹדֶשׁ。

“跟以色列人说,七月,第一,应该给你一个完整的休息,有一个纪念碑的小号爆炸,一个神圣的约定。”——《利未记》下去

ראשׁהַשָּׁנָה‎是著名的犹太新年的一天。观察到在希伯来文月的头两天תִּשׁרִי‎(即。,the seventh “new moon”of the year) and is described in theתּוֹרָה‎‎‎作为יוםתרועה。这个庆祝活动标志着为期10天的开始祈祷,自我反省和忏悔,最终‎יוֹםכִּפּוּר‎‎。这些被称为十天יָמִיםנוֹרָאִים‎。还值得纪念的בְּרִיאַתהָעוֹלָם‎被上帝。

אֱלוּל‎‎‎和סְלִיחוֹת‎

在前一周ראשׁהַשָּׁנָה‎在本月底אֱלוּל‎‎‎更加强了,忏悔的气氛的סְלִיחוֹת‎。这些סְלִיחוֹת‎是特别的祈祷原谅背诵在早上凌晨בֵּיתכְּנֶסֶת‎。

在עֶרֶבראשׁהַשָּׁנָה‎)פָּרֹכֶת‎在会堂里改为普通的白布,表示纯洁。是这个时候迎接另一个传统לשנהטובהתכתבו‎和回应גַּםלְךָ!‎。情绪成为新的一年的节日但严重的预期和犹太教堂服务。许多正统的人沉浸在一个מִקְוֶה‎为了纪念即将到来的一天。

礼拜仪式的主题ראשׁהַשָּׁנָה‎

根据犹太人的传统,ראשׁהַשָּׁנָה‎义人的命运,‎צַדִּיקִים写的סֵפֶרהַחַיִּים‎,恶人的命运רשעים‎写的סֶפֶרהַמָּוֵת‎。然而,大多数人不会写在书,但十天,直到‎יוֹםכִּפּוּר‎‎——密封前忏悔他们的命运。因此这个词עֲשֶׂרֶתיְמֵיתְּשׁוּבָה‎。在‎יוֹםכִּפּוּר‎‎那么,每个人的名字将被密封在一个书。

因此,许多犹太教堂祈祷调用值得写的סֵפֶרהַחַיִּים‎。布道的主题需要忏悔和神的判断往往在这段时间内交付。神的王权强调在整个服务。

律法的读数ראשׁהַשָּׁנָה‎

第一天

律法阅读——《创世纪》21:1-34;数字29:1-6
哈夫塔拉- 1塞缪尔1:1-2:10

第二天

律法阅读——《创世纪》22:1-22:24;数字29:1-6
哈夫塔拉——耶利米31:1-19

敲响了羊角号

的שׁוֹפָר‎在圣经偏好乐器。它是在典型的抨击了至少100倍ראשׁהַשָּׁנָה‎服务,从而满足了戒律תְּרוּעָה‎Teru 'ah(“噪音”)这一天。的声音שׁוֹפָר‎那么,旨在激发心脏恐惧和激励תְּשׁוּבָה‎:“吹羊角号时,不颤抖的人?”(Amos三6)。

有四个主要类型的שׁוֹפָר‎爆炸(一般的习惯是先吹tekiah,其次是shevarim,其次是teruah,和关闭tekiah hagadol):

תְּקִיעָה‎——一个长单爆炸(国王的加冕礼的声音)
‎שְׁבָרִים——三个短wail-like爆炸(表示悔改)
תְּרוּעָה‎- 9断续的爆炸的报警(唤醒灵魂)
תְּקִיעָההַגָּדוֹל‎——一个大爆炸

如果ראשׁהַשָּׁנָה‎恰好落在一个‎שַׁבָּת安息日,没有爆炸的שׁוֹפָר‎将听到的(因为携带吗שׁוֹפָר‎被认为是工作),但这将在第二天发出的ראשׁהַשָּׁנָה‎(这个节日,像大多数犹太节日,持续两天,因为新月的难以确定准确的时间)。

Minhagim(海关)
的ראשׁהַשָּׁנָה‎

蜡烛照明和‎קידוש——与所有犹太节日一样,蜡烛被点燃之前假期的开始。祁福式酒也说。蘸蜂蜜吃之前苹果(或白面包)的节日餐提供了“甜蜜”的愿望。

轮‎חלה加了蜂蜜和葡萄干形状像冠表明神的王权和公义的冠冕的提醒,那些顺从神。

‎תַּשְׁלִיךְ执行的第一天下午吗ראשׁהַשָּׁנָה‎。走到流水,(一条小溪或河流),祈祷是背诵,人的罪是象征性地抛入水中。一些社区可以使用面包或鹅卵石象征他们的罪恶和扔在水里。如果第一天ראשׁהַשָּׁנָה‎发生在‎שַׁבָּת,然后‎תַּשְׁלִיךְ推迟到第二天。

传统的服务‎תַּשְׁלִיךְ‎单独背诵,包括祷告”,就像你们,神阿…,你会把他们所有的罪成海的深处”,米迦和圣经章节包括7:18-20,以赛亚书11:9》和33岁的诗篇118:5-9,121年和130年,以及个人祷告期间背诵‎תַּשְׁלִיךְ仪式。虽然曾被认为是一个庄严的个人的传统,它已经成为一个越来越在群体社会仪式。

עשרתימיתשובה‎十天的悔改

正如上面提到的,ראשׁהַשָּׁנָה‎,并不是所有人都认为是完全צַדִּיקִים‎也不完全‎רָשָׁעִים。的עשרתימיתשובה‎,或者十天的悔改,提供一个时间向上帝悔改,把全心全意地为了密封成生命之书。这些天为未来定下基调至圣的赎罪日。תְּשׁוּבָה‎,‎תְּהִלָּה,‎צְדָקָה——高的精神美德假期,和的情绪‎תַּשְׁלִיךְ仪式是基于他们的纪念活动加剧。

词汇表

‎‎‎תְּשׁוּבָה——悔改,一个“答案”沙拉,或一个问题。这是一个回应神的电话…

‎‎‎חֶשְׁבּוֹןהַנֶּפֶשׁ——自我反省和灵魂寻找的目的进行忏悔。罪必须被视为一个罪(hakarat chata 'ah[הַכָּרַתחַטָּאָה))。我们必须显示悔恨和遗憾的罪(charatah[חֲרָטָה))。这是一个情绪反应的伤害我们的行为造成他人和自己。

מְחִילָה——自定义首先问冤枉人的由上帝宽恕原谅为了赎罪日。

אֱלוּל——提市黎月的月前一个月和分开的季节忏悔和敬畏的日子做准备。

סְלִיחוֹת——悔罪的祈祷说在月的最后一周。通常这些祷告中发现ראשׁהַשָּׁנָה‎prayerbook。

‎‎‎מַחְזוֹר-高假日祷告书(像一个siddur,但假期)。machzor这个词的意思是“循环”。

‎‎‎עֶרֶבראשׁהַשָּׁנָה)——晚上之前ראשׁהַשָּׁנָה‎在会堂的附加服务。

ראשׁהַשָּׁנָה‎——“头部。“犹太新年。庆祝提市黎月1和2。

‎‎‎יוֹםתְּרוּעָה——“小号的盛宴”和祖ראשׁהַשָּׁנָה‎。

יוֹםהַזִּיכָּרוֹן——“纪念日”(Lev二三24)引用戒律记得吹羊角号(teruah)加冕宇宙的神作王。爆炸的羊角号是为了使我们从我们的睡眠。

‎‎‎יוֹםהַדִּין——“审判日”当所有生物站在神面前。根据犹太教的传统,ראשׁהַשָּׁנָה‎上帝打开了三本书。首先,义人是镌刻在来年生活;第二,恶人镌刻的死亡;但在第三,那些不易分类的名称(即。,大多数人)暂时题写。这些人有十天前忏悔他们的命运是密封在赎罪日(ראשׁהַשָּׁנָה‎16 b)。

‎‎‎שׁוֹפָר——一个公羊角吹在犹太新年和其他特殊场合。有四个主要类型的羊角号爆炸:

‎‎‎תְּקִיעָה——一个长单爆炸(国王的加冕礼的声音)

‎‎‎שְׁבָרִים——三个短wail-like爆炸(表示悔改)

תְּרוּעָה- 9断续的爆炸的报警(唤醒灵魂)

‎‎‎תְּקִיעָההַגָּדוֹל——一个大爆炸

‎‎‎בַּעַלתְּקִיעָה——谁是专家的羊角号ראשׁהַשָּׁנָה‎服务。

‎‎‎תְּקִיעָתשׁוֹפָר——羊角号的测深(公羊角)新年的开始服务和在赎罪日的结论。

‎‎‎תַּשְׁלִיךְ——点燃。“摆脱”。这些人象征性地把传统仪式罪成。我们走到流水,如小溪或河流,下午的第一天ראשׁהַשָּׁנָה‎和空口袋进河里,象征性地摆脱我们的罪。

‎‎‎עֲשֶׂרֶתיְמֵיתְּשׁוּבָה——悔改的十天ראשׁהַשָּׁנָה‎犹太人的赎罪日,否则称为“敬畏”的日子(Yamim诺拉'im)。

‎‎‎יָמִיםנוֹרָאִים——(10)天的敬畏或高神圣的日子。

‎‎‎שַׁבָּתשׁוּבָה安息日,在悔改的十天,通常观察到对悔改的犹太教堂听布道。安息日Shuvah称为“安息日的回报”,因为其特殊的哈夫塔拉阅读始于文字从何西阿书的预言“Shuvah以色列家园”(返回以色列阿)。

צוֹםגְּדַלְיָה——基大利的快,小快的一天,在十天前的忏悔赎罪日。

‎‎‎עַלחֵטְא——罪恶的习题课在赎罪日服务。Viduy(忏悔)在复数(“我们…”)列举所有可能的罪过可能已经犯下的犹太社区。切特‎‎‎חֵטְא意味着“错过了马克”和一般的希伯来语术语罪。

יוֹםהַכִּפֻּרִים——赎罪日和判断提市黎月10。

传统的问候

לְשָׁנָהטוֹבָהתִּכָּתֵבוּ——这句话是一个犹太新年之前习惯的问候,意思是“你可以上一个好年(的生活)!”,经常被缩短שָׁנָהטוֹבָה注意,这句话是有时延长:לְשָׁנָהטוֹבָהתִּכָּתֵבוּוְתֵחָתֵמוּ:“你可能是内接和密封好(即在生命之书)。也是常见的祝福别人说,כְּתִיבָהטוֹבָה”,一个好的铭文(生命之书)。”

“你可能是内接和密封好!”

一个人:לשנהטובהתכתבותחתם
一个女人:לשנהטובהתכתביותחתמי
一个男女混合组:לשנהטובהתכתבוותחתמו

你也可以添加:“马上,对美好生活和和平。”
לאלתרלחייםטוביםולשלום

最常见的形式ראשׁהַשָּׁנָה‎仅仅是问候:לְשָׁנָהטוֹבָהתִּכָּתֵבוּ(“可能你镌刻在生命之书的好年!”)和反应גםלך或者简单地גמז。