孟买的城市(बॉम्बे/孟买或बंर्बइ/ Bambai)正式更名为“孟买”(मुंबई/孟买)1995年,大量在印度流行的想象力开始以来(शुरुआत/ shuruaat,有限元法。名词)。在现代,它通常与北印度最大的电影(फ़िल्म/电影,有限元法。名词)行业,通常被称为“宝莱坞。“因此,这是地方有抱负的演员,女演员和其他创造性的人们去追求他们的梦想सपना/ sapnaa,德文。名词在电影行业。通过描绘在各种流行的印地语电影的电影从一开始就在20世纪早期,很明显,这不仅仅是一个城市:它是一个字符(किरदार/ kirdaar,德文。名词)的,在那些受蒙上了阴影(प्रेरितकरना/ prerit karnaa,激发人的灵感它比较()和任何xकीतुलनाकरना/ x ki tulnaa karnaa,比较/ x)。下面我将谈论一些印地语电影特性“孟买(孟买)”的明星。

Shree Char分Bis / 420(श्रीचारसौबीस),1955年

我以前提到过这部电影是我的最爱之一(मनपसंद/ manpasand的最爱)和任何cinephile或印地语电影的爱好者必看。明星的传奇演员(अभिनेता/ abhinetaa,德文。名词)(Raj Kapoorराजकपूर),饰演普通人移民叫Raj(显而易见)从一个模糊的小,印度北部城市旅行的城市(शहर/ sheher,德文。名词)寻找更好的生活。这个角色是模仿卓别林的“普通人”的角色。在这个追求,然而,主人公爱上了一个美丽的老师叫维迪雅(或विद्या,有限元法。名词,意思是“知识”),由纳尔吉斯(नर्गिस),面临一些痛苦的道德决策(फ़ैसला/ faislaa,德文。名词,决定),因为他是导致犯罪的生活(अपराध/ apraadh,德文。名词或जुर्म/ jurm,德文。名词和欺骗धोका/ dhokaa,德文。名词),这座城市最富有的之一(अमीर/阿米尔,富有)居民,赛斯Sonechand Dharmanand。事实上,电影的标题,“Char分Bis,”是指一段印度刑法惩罚诈骗罪,稍后Raj证明有罪的故事。叫某人“Char分Bis”,因此,标签他们作弊的手段。

在影片的开头,孟买的城市构造是令人眼花缭乱的城市(शहरी/ sheheri,城市从一个乞丐)反乌托邦Raj学习(भिकारी/ bhikaari,乞丐)到达后不久,这个城市是“无情的”——这是一个地方的钱(पैसा/ paisaa,德文。名词)谈判最重要的是,诚实(ईमानदारी/ imaandaari,有限元法。名词)被认为是一种责任和成就如Raj的学士学位一文不值。这座城市还可以看到与此形成鲜明对比的是,相对简单的农村(ग्रामीण/ graamin农村)通过城市景观Raj留下了积极参与的“跨国的世界新秩序。“这订婚建立直接从Raj抵达孟买,当他走进这座城市在“赞助”的“可口可乐”的招牌。此外,这种情绪是预示了Raj的歌“Mera joota海japani”(मेराजूताहैजपानी),参考物质由世界各地,然而庆祝一个坚定的精神和情感承诺在某种程度上剩余的“印度”。

为了得到钱来勉强维持,Raj棋子他“诚实奖”从学校获得40卢比的事务,讽刺的是,被小偷偷走他几乎立即(चोर/楚,德文。名词)。然而,它不是早在人行道上居民无家可归,在很多方面类似于典型的村人(गाँववालेलोग/ gaavvaale日志社区)要小而紧密喜欢传统的音乐和舞蹈和拥护传统道德,收养他的自己。电影的末尾,城市的元素,代表不诚实(बेईमानी/ beimaani,有限元法。名词)、腐败(भ्रष्टाचार/ bhrashtaachaar,德文。名词),通常与所代表的西方文化中,“赛斯和富人玛雅(或माया/有限元法。名词,这意味着,显然不够,“错觉”)被城市的元素,代表传统美德:即维迪雅和她的父亲经营一个小的学校为贫困儿童(गरीबबच्चे/ gareeb bacche,可怜的孩子)。电影的决议附近城市形象部分恢复这些好人的存在和计划的新创意的城市贫困居民可以找到负担得起的住房。

最后,Raj财富和名望之间必须选择(शोहरत/ shohrat,有限元法。名词)和适度的生活和他所爱的女人,从村里那些包围着,像他这样的,价值简单善良(सरलअच्छाई/ saral acchaai,有限元法。名词在生活中)。歌曲(गाना/ gaanaa,德文。名词在这部电影真正非凡的),但下面是一个标志性的。这首歌的名字,“मेराजूताहैजापानी”(“Meraa jootaa海jaapaani”)翻译“我的鞋子是日本的”;这首歌庆祝这一事实,尽管印度的多产的与其他国家的贸易和强大的业务在全球舞台上,拉杰和其他人喜欢他忠于他的起源。这是合唱的歌曲和翻译:

मेराजूताहैजपानी,येपतलूनइंग्लिस्तानी/Meraa jootaa海jaapaani,你们patloon inglistaani

सरपेलालटोपीरूसी,फिरभीदिलहैहिंदुस्तानी।/Sar pe laal遮阳帽roosi,什么稀罕bhi迪勒海hindustaani。

我的鞋子都是日本人,这些裤子是英语,

在我头上是一个俄罗斯的帽子,但是我的心是印度。

Rangeela(रंगीला),1995年

这部影片还包括一些优秀的歌曲,音乐不是别人,举世闻名的奖获得者拉曼的方向(ए॰आर॰रहमान)。明星女儿乌米拉Matondkar (उर्मिलामातोंडकर)(饰演“迷你”),宝莱坞的一个最有成就的女舞者,居住在孟买的城市,等着她做演员的重大突破(अभिनेत्री/ abhinetri,有限元法。名词)。她开始她的职业生涯作为一个后备舞者并迅速爬上成功的阶梯,当她被演员Raj Kamal建立“发现”,由杰基鉴定。虽然Kamal显示她的兴趣和在和他的关系可能导致更大的减免迷你,她必须选择这个“英雄”之间最后代表西化的缩影,温文尔雅的成功(सफ़लता/ safaltaa,有限元法。名词和一个简单的人सीधासाधाआदमी/ sidhaa sadha aadmi),Munnu(由阿米尔汗/आमिरख़ान),他没有成功的服饰如财富和影响力但她是谁真的是爱她的,而不是闪闪发光的宝莱坞明星就行。讽刺的是,Munnu收入靠倒卖门票流行印地语电影,比如Raj Kamal恒星。

最重要的是,Rangeela是一个对城市的流行的印地语电影产业和电影行业本身,因为它充满了引用印地语和好莱坞电影和取笑夸张,纵容他们爱慕虚荣一些宝莱坞的演员。此外,导演和摄影师的展示孟买惊人的海滨风景在整个电影。甚至电影的名字本身,Rangeela,应该是电影产生的上下文中情节,让“电影在电影”场景,让观众不断质疑现实(是什么असलियत/ asliyat,有限元法。名词)(也就是说,如果有任何这样的事)的上下文中发生什么“filmi。”

这是一首歌曲的电影充分体现了两种生活方式,迷你之间左右为难:闪闪发光,虽然浅,成功的电影明星和相对自由和简单的生活并非完全守法但庆祝的真正乐趣的存在:

यारोसुनलोज़रा,हाँ,अपनायहकहना;/你们yaaron太阳lo zara haan apna kehna;
जीनाहो,तोअपुन(अपना有时मैं,这是一个变化从Bambaiya印地语,混合着马拉地语)केजैसेहीजीना।/jeena ho, appun ke jaise jeena你好。

只是听朋友,是的,(听),我不得不说,

如果你有生活,生活就是你所希望的方式。

गाड़ीबँगलानहींना,सहीना,सही।/gaadi孟加拉nahin na sahi na sahi。

如果你没有一辆车,一个平房,好吧,这是好的。
बैंकबैलेंसनहींना,सहीना,सही।/银行资产nahin na sahi na sahi。

如果你没有一个银行资产,它是好的,好的。
टी。वी。वीडियोनहींना,सहीना,सही।/电视/视频nahin na sahi na sahi。

如果你没有一个电视/VCR, it’s alright, it’s alright.
सूटिंगशर्टिंगनहींना,सहीना,सही।/适合衬衫布nahin na sahi na sahi。

如果你没有西装或礼服衬衫,它是好的,好的。
इनकीहुमकोक्योंहोफ़िक्र।/Inki humko空也fikar。

我们为什么要(担心)关心这些东西?
जीलोजैसेमस्तकलंदर।/Jee lo jaise桅杆kalandar。*

自由生活,沉醉于生活。*

*,“桅杆kalandar”(मस्तक़लंदर)指的是一种陶醉(这可能指一种醉人的,比如bhaang /भांग或大麻经常消费的食物或饮料但更广泛地指“陶醉”,在与上帝交流)穆斯林流动的苦行者或隐士,他分离自己从世俗生活追求灵性道路的担忧。

显然,有很多电影特性的城市孟买/孟买作为中心人物。另一个喜欢的功能孟买(1995),由玛尼Ratnam。这最初是一个泰米尔电影后来被称为成印地语,是关于一个穆斯林妇女之间的婚姻和一个印度人逃离他们的家园在泰米尔纳德邦寻求生活在孟买与更大的自由;电影敏感对1990年代早期的重要事件在印度宗教不宽容和合成孟买暴乱。其他伟大的电影包括Talaash(2012)(तलाश,搜索),阿米尔汗主演,其中包括场景孟买的“黑社会”男洗衣工山路(2011)(धोबीघाट),这是一个年轻人谁是男洗衣工人(或धोबी/男洗衣工在孟买)著名的“ghaat。”