Salvete诸圣!我希望我们这周都过得很好!本周，让我们来看看古代斯多葛学派的哲学。尽管斯多葛学派总体上是一种希腊哲学，但在其流行末期，古罗马继承了这种教义和思维方式，并帮助保存了这种教义

斯多葛学派的哲学，斯多葛学派，得名于它最初被教授的地方。这就是Stoa Poikile，“彩绘门廊”。希腊单词Stoa，意思是石头，被用作这个名字，很好地表明了哲学的保守和坚定的本质。

斯多葛学派是一种哲学，其核心是相信一个人通过美德和自我控制，可以以清醒的头脑在世界上航行。他们认为伦理学是人类知识的主要焦点，在他们的世界观中结合了逻辑学、一元论物理学和自然主义伦理学。斯多葛学派的原始形式推荐“冷漠”，对世界的麻木。这在后来的岁月里被用自我控制来面对世界的冲击所取代，也被优先欣赏世界所取代。

斯多葛派是从犬儒派的思想发展而来的。基提乌姆的芝诺在Stoa Poikile公开教授斯多葛学派的开端，这是一种罕见而奇特的做法。从芝诺开始，克里安提斯、克里西普斯、巴比伦的第奥奇尼斯继承了教义，一直传到了后期斯托亚的实践者:塞内加、爱比克泰德，最后是马可·奥勒留。

斯多葛学派最初的老师们的作品都没有留存下来，唯一留存下来的作品属于后期斯多亚的思想家们。

马可·奥勒留的作品《沉思》并不打算出版。《禅》包括皇帝个人对生命、死亡、理性、逻辑、伦理和情感的思考。他的作品反映了他对斯多葛学派的信念，即一个人的生活质量是由他们的思想决定的，而不是受周围世界的影响。

斯多葛主义还提倡这样一种理解:每个人在生活中扮演着不同的角色，但生活有一种自然的、确定的流动，一个人必须接受，只有学会感恩，学会控制自己，不要因为错过生活中的其他角色或可能性而感到痛苦，才能真正获得平静。这符合广大罗马帝国的世界主义、多元文化的本质。罗马人也欣赏斯多葛学派所提倡的普世道德准则，以及在面对世界大事时如何处理痛苦和恐惧的教义。短语“Amor Fati”，意为“对命运的爱”，就与这种哲学有关。这种观点普遍认为，当一个人决定热爱自己的命运，接受发生的一切，即使是痛苦，即使不是好事，至少也是必要的，那么他就行使了真正的自由意志。

斯多葛学派被认为是希腊化世界的精英们最流行的哲学，在罗马帝国也有一段时间。这种流行并没有持续下去。最后一位真正的斯多葛主义者是罗马皇帝马库斯·奥勒留。公元529年，查士丁尼一世(Emperor Justinian i)将禁止斯多葛学派，以及所有其他异教哲学流派的教义。这是因为异教哲学似乎与基督教信仰不一致。

时至今日，斯多葛学派依然存在，并从罗马斯多葛学派遗留下来的著作中发展而来。罗马哲学家改变了斯多葛主义，它仍在发展。