Salve Omnetes！我希望每个人都足够安顿到九月。本周，我们将进一步探索在古罗马九月的另一个有趣的一天。一路上，我们还将学习一些新的词汇！
罗马宴会重演。由Wikimedia Commons提供。
9月13日以另一场盛宴和奇特的仪式为标志，其原始意义已经失去了几年。
首先，9月13日在古罗马的最吉祥活动是观察一场丰盛的盛宴。这个盛宴被称为Epulum Jovis（或者epulum iovis）。这是一个在圣殿举行的公共宴会木星擎天柱为了纪念木星本人。
木星擎天柱的基础在罗马的国会大厦山上。由Wkimedia Commons提供。
木星作为其他神，应邀参加宴会。古罗马人是非常亲切的主人。他们在众神的雕像中拖着，并在特别豪华的沙发上躺着pulvinaria。石质神得到了最好的食物。他们当然知道，以众神目前所在的形式，他们无法掌握食物的雕刻嘴唇和分享。解决这个被指定为epulones加强。这些神父在今晚，有责任沉迷于代表众神提供给图标的美食，作为一种“美食代理人”。
罗马宴会沙发。由Wkimedia Commons提供。
这Epulum Jovis于9月13日举行，因为那是死去纳塔利斯。这是圣殿建立的周年纪念日。
在同一天，同一天观察到另一种仪式，但是，它的联系Epulum Jovis或其他任何原始意义都随着时间而消失。即使是罗马人也可能不确定仪式的重要性，但它是与庆祝活动一起进行的。
在右侧艾德斯木星神社木星的著作是节奏，一个致力于密涅瓦的神圣空间。
密涅瓦雕像，罗马女神。由Wikimedia Commons提供。
在这一点节奏仪式称为克拉夫·安娜利斯（Clavus Annalis）发生。
字面上地，鸡眼安娜利斯意思是“年份”。这种仪式包括将指甲驾驶到寺庙的墙壁上。
罗马时代锻铁指甲。由Wkimedia Commons提供。
因为这个仪式在死去纳塔利斯有些人认为这是标记对建立圣殿的年份或时间的一种方式。
然而，根据利维（Livy）的说法，这种仪式早于书面字母的共同用途。而且，正如任何历史学家可能知道的那样，书面信件的使用将使跟踪这种仪式的历史更加容易。然而，历史学家可以说，这个仪式一定具有史学或时间表的重要性，因为指甲驾驶是与密涅瓦协会进行的，密涅瓦协会被认为是该数字的发明。
在仪式之外的古罗马人来说，将指甲驾驶的隐喻也很重要。罗马人有一个短语“clavum手指“这实际上意味着“钉子，固定或固定指甲”。然而，这句话的意义与指甲与表面之间的连接强度有关。这是暗示命运的固定或“密封”的短语。
Livius雕像Auf der Rampe des Parlaments。由Wkimedia Commons提供。
利维（Livy）回忆起围绕着仪式的指甲驾驶的一种更具保护性的迷信。在共和国早期，这与任命独裁者Clavi Figendi Causa，被翻译为“为了驾驶指甲的目的”。记录在公元前363、331、313和263号中任命了一个独裁者。利维回忆说，在363年，罗马被一个徘徊了两年的可怕瘟疫席卷了。独裁者完成指甲驾驶仪式后，鼠疫破裂了。
意大利米兰考古博物馆。古罗马木制锤子。由Giovanni Dall’orto和Wikimedia Commons提供。
罗马人还因奥古斯都（Augustus）而采取了另一个仪式，为奥古斯都（Augustus）赢得了指甲驾驶，后者在公元1日恢复了传统，从那时起，罗马审查员将在任期结束时在寺庙的墙壁上驾驶钉子。从历史上看，这本来是
意义的意义克拉夫·安娜利斯（Clavus Annalis）鉴于仪式的名称，人们普遍认为这是一个纪念他们过去几年的仪式，但是对这些古老人士的态度和仪式进行了一些研究，揭示了对一种宗教行为的非常丰富的文化和多层理解数百年历史。
查看本周的条款！
Epulum Jovis（/iovis）
pulvinaria
epulones
死去纳塔利斯
艾德斯
节奏
克拉夫·安娜利斯（Clavus Annalis）
“克拉夫手指”
独裁者Clavi Figendi Causa
资料来源：
Praetor Maximus，Imperium的首席裁判官；T. Corey Brennan，《罗马共和国的宣传》（牛津大学出版社，2000年），第1页。21。
利维，7.3；布伦南，Praetorship，p。21。
威廉·沃德·福勒（William Warde Fowler）（1899年）。共和国时期的罗马节日：罗马人宗教研究的介绍。麦克米伦。pp。218–。
