注:这篇博客文章是我们拉丁词汇入门课程第12单元的配套文章。你可以了解更多关于这门课程的信息在这里．

几周前我们看了一下罗马家庭．让我们继续，看看罗马家庭在整个罗马社会中的地位

“和平

拉丁单词“并不能直接翻译成英语单词“家庭”。事实上，没有一个拉丁词可以翻译成我们的“家庭”。相反，罗马人至少有三个词抓住了我们对家庭概念的不同部分:一族,住所,而且“．

的一族是一种氏族或部落，由所有拥有共同财产的人组成吗第二名字或姓。氏族在规模和地位上差别很大——有的很小，有的有几十个家庭;有些是平民，有些是贵族，有些则分为平民和贵族两个分支。您的状态一族确定你的作为个人的地位。

的住所(字面意思是“房子”)是最接近我们的“核心家庭”的东西，用来描述一个氏族中的一个家庭。父亲和孩子在一起住所属于父亲的一族；然而，家庭的妻子通常仍然属于她自己的家庭一族．

最后,“包括所有住在家里的人包括奴隶。几乎所有能负担得起奴隶的自由家庭都拥有奴隶，富裕家庭可能拥有数百名奴隶。奴隶那些在家里生活和工作的人被认为是亲密的，虽然地位较低的家庭成员，他们与家庭的关系即使他们被释放了也没有结束，我们将会看到。

第二名字

罗马的第二名字或名字，包含了关于他们的家庭、社会地位和生活历史的丰富信息。即使在今天，仅仅通过阅读罗马人的名字，我们就可以了解到很多关于他们的信息。

传统随着时间的推移而变化，但到公元前1世纪，大多数罗马人都有三个名字。的第一个名字是他们的名字，常用的只有十几个:奥卢斯、德西玛斯、盖乌斯、格奈乌斯、卢修斯、曼尼乌斯、马库斯、波斯特穆斯、普布利乌斯、昆图斯、塞普蒂默斯、塞克斯图斯、提比略、提图斯。换句话说，几乎所有的男人都有相同的名字。罗马人并不推崇个人主义。

的第二名字或族名gentilicium名字是一族；这个名字让每个人都知道你和谁有亲戚关系，因此知道你有多重要。

的姓氏是三个名字中的最后一个。最初这是一种昵称(通常是负面的，如“Warty”，“Dummy”，“Baldy”)，但最终有了很多cognomina都是随着第二名字．Cognomina然而，可以通过做一些了不起的事情来获得——比如被称为庞培马格努斯或普布利乌斯·科尼利厄斯·西庇阿，他打败了汉尼拔非洲．

你也可以通过被收养而获得一个同族名。当未来的奥古斯都皇帝盖乌斯·屋大维被他的叔祖父盖乌斯·尤利乌斯·凯撒收养后，他的新名字就变成了盖乌斯·尤利乌斯·凯撒·屋大维——他的老名字第二名字成为了他新的姓氏．

女性也没有名字或cognomina；他们只是模仿了他们父亲的女性形象第二名字．因此，一个名叫盖乌斯·克劳狄·韦鲁克索斯的人的女儿就叫克劳迪亚;如果她有一个妹妹，这个妹妹会取名为克劳迪娅·塞昆达——“克劳迪娅2号”。

Clientela

罗马社会地位高低的家庭通过一种叫做clientela．一个富有的罗马人可能是守护神对许多(有时是数百个)属于他的底层男人客户端．的守护神有义务保护和支持他吗客户端用礼物和金钱，而cliens有义务投票给他吗守护神甚至在战斗中支持他。(随着罗马共和国的解体，富裕优化规范而且民党会发送暴徒吗客户端在罗马街头作战)。的cliens是一个初级成员守护神”一族．

当一个奴隶被释放时(在古罗马比在美国更常见)，他自动成为了他以前主人的奴隶cliens他拿起他的守护神的第二名字．例如，如果一个叫帕特洛克勒斯的人被一个叫马库斯·瑟维利乌斯的人奴役，帕特洛克勒斯被释放后的新名字将是马库斯·瑟维利乌斯·帕特洛克勒斯，加上字母M.L.，意思是“马库斯”自由人。你永远不能忘记你曾经是个奴隶。

祖先崇拜

罗马家族的紧密联系并没有以死亡告终。每个罗马家庭都崇拜他们死去的祖先拉列斯他们被认为真的住在家里。他们甚至有一个小神龛拉列斯，称为家神的神龛在房子的正厅。

在二月中旬有一个很长的节日，叫做Parentalia，在这一天罗马人会在他们家人的坟墓前留下鲜花、食物和酒作为祭品。人们相信，如果他们不这样做，死者就会复活，嚎叫着走过罗马的街道和田野。

罗马人对死者的敬畏不亚于对他们的崇拜。而“好”死人则被称为“死人”拉列斯，“坏的”或可怕的死亡被称为死者之魂或幼虫罗马人并没有给他们祭品，而是试图把他们吓跑。在五月中旬，在一个叫做利莫里亚这时，家里的父亲必须半夜起床，端起一碗豆子，光着脚穿过屋子，把豆子扔在身后;然后他会尽可能大声地把锅碗瓢盆撞在一起，同时连续九次尖叫:“滚吧，老祖宗死了。”这是一种尴尬的家庭关系。

我们经常喜欢做类比，强调过去和现在的相似之处，但在这种情况下，罗马文化与我们现代的美国文化截然不同。家庭的重要性，个人的不重要性，与死亡的亲密关系，一个人的人生故事是以他的名字写的——这些罗马文化的方面几乎与我们今天的美国文化完全相反。你怎么看?这是一个让你感到自在的社会吗?