हिंदी:इंडियाकीराष्ट्रभाषा吗?

可以肯定的是,如果一个特定的主题(विषय/威世,德文。名词)引起了足够的争议(विवाद/ vivaad,德文。名词)许多书籍和文章的主题,它绝不是一个定局。印地语是印度国家语言的问题就是这样一个主题。那些也许住在北印度语中心地带(见下面的地图),印地语作为国家的霸权印度语言的支持者认为,北印度语,事实上,印度国家语言(राष्ट्रभाषा/ raashtrabhaashaa,有限元法。名词)。然而,这一立场可能不容易接受,甚至被其他印第安人强烈否认。那些生活在北印度语以外的区域中心地带——比如在泰米尔纳德邦,马哈拉施特拉邦,西孟加拉邦,等等,可能会争辩说,北印度语不是自然继承人”宝座,“所以说,在成为印度国家的语言;此外,他们可能会声称,印度似乎无数地方语言和方言应该应有的,也许,只有英语有意义的语言,这个国家所有的不同状态的关系(राज्य/ raajya或प्रदेश/邦,德文。名词)在一起。

无论可能是你对这个问题的看法(मुद्दा/ mudda,德文。名词)知道一些关于这个问题的背景是很重要的,使自己熟悉不同侧面的辩论(बहस/提出,德文。名词)。毕竟,学习外语不仅仅是记忆词汇和理解语法规则,也对吸收文化信息和上下文,以便更好地理解文字背后的微妙含义,句子和他们创造的符号。几十年之前,印度从英国独立的皇冠在8月15日,1947年,印度人一直从事经常激烈的争论问题的语言。第一个竞标一个单独的国家基于语言“忠诚”是由马Das的人今天被称为Odia民族主义的创始人。虽然运动(आंदोलन/ aandolan,德文。名词)始于1903年,Odia-speaking人们并不授予一个独立的国家在其最终形式直到1936年以前比哈尔邦和奥里萨邦(现在Odisha)组合成一个新的国家。

因此,我们可以看到,在19世纪末人们已经开始围绕基于身份的动作组成的因素,如语言、文化、宗教和种族,辅助部分colonially-administered普查,试图开拓类别为主题,其中许多人以前从来没有认为自己是等严格的组织,而是成员的一部分液体,有时重叠社区的微妙的变化。在这里,我们可以看到,人们开始认同他们说的语言,尤其是他们祖先的语言(पुरखा/ purkhaa,德文。名词)和父母(माँ——बाप/ maa-baap,德文。名词),以巩固少数地位和权力面对同质化印度人口的努力。是印度民族主义运动的势头,这些运动被迫应对语言的问题,如果印度从英国压迫者手中夺取其主权的一天,人民怎么没有一个整体的统一感(एकता/ ektaa,有限元法。名词)在非常不同的团体练习不同宗教的人(धर्म/ dharm,德文。名词),说不同的语言(भाषा/ bhaashaa,有限元法。名词),坚持不同文化规范(सांस्कृतिकनियम/ saanskritik niyam,德文。名词)吗?

从一开始的这场辩论中,英语(अंग्रेजी/ angrezi,有限元法。名词)作为一个国家的语言是一个棘手的问题,因为它是英国东印度公司的语言,之后,其继任者:英国统治。也就是说,这是殖民者的语言利用(शोषणकरना/·索珊karnaa,利用)几个世纪以来这个国家和它的人民。同时掌握英语无疑有抱负的印第安人提供更多的机会(मौका/ mauka,德文。名词)为印度的公务员工作,从而改善他们的社会经济地位(परिस्थिति/ paristhiti,有限元法。名词,或“情况”)使用民族语言,尤其是留下苦味许多印度人的嘴是最与殖民主义的语言。

如果不是英语,那么什么语言可以团结不同民众的工作(आबादी/ aabaadi,有限元法。名词)联合起来反对英国和捍卫自己的权利(हक/在野阵营,德文。名词)吗?以及印度斯坦语,印地语的口语形式语言,慷慨地融合了阿拉伯语和Persianate(或“乌尔都语”)与(比较少见)Sanskritic形式,然后高级语言统一事业和一个潜在的国家(देश/ desh,德文。名词)。圣雄甘地和Munshi Premchand(一个著名的印度-乌尔都语为母语的人口作者)的著名倡导者的印度斯坦语即将民族国家的民族语言。尽管圣雄甘地,他的母语(मातृभाषा/后来bhaashaa,有限元法。名词)古吉拉特语,不是自己精通印地语或印度斯坦语,他相信,他的语言可以团结广大人们跨越种族和宗教分歧,从而加强新生的国家。

同样,Premchand,积极通过他的社会现实主义文学(साहित्य/ saahitya,有限元法。名词)提倡(प्रोत्साहनदेना/ protsaahan denaa,鼓励或支持)印度斯坦语;他开始了他的文学生涯在乌尔都语,后来转向北印度语在朋友和同事的建议,希望能接触更多的人通过他的作品。这两个北印度人未能解释,然而,是有和将深厚的语言部门(विभाजन/ vibhaajan,德文。名词)不仅在印地语和Urduvaale,而且在那些说话语言甚至都不是同一语言的一部分家庭印地语(印地语是印欧语系,但许多语言,尤其是在南印度,德拉威人,如卡纳达语、泰米尔语、泰卢固语、马拉雅拉姆语;看看这个图像明白我的意思)。

印度独立后,第一个总理(प्रधानमंत्री/ pradhaan mantri,德文。名词)印度的贾瓦哈拉尔•尼赫鲁着手印度划分成州主要基于语言因素根据美国1956年重组法案。因此,语言正式部门以前未识别的现在力量,深化民族说不同语言之间的差距。这样一个病例发生前不久这个法案被批准,在1953年,当运动形成一个国家的北部,Telugu-speaking部分马德拉斯状态是成功的,导致创建(स्थापना/ sthaapnaa有限元法。名词,或“建立”)安得拉邦。创建这个状态后运动的领袖的死亡(नेता/ netaa,德文。名词)波提,Sriramalu,丧生在绝食以支持国家的形成。当然,其他国家也改变了从pre-Independence形式,如孟买状态,成为更大的Saurashtra和水平面达到国家,马拉地语为母语的那格浦尔中央邦分工和海德拉巴Marathwada地区的状态。

今天,这样linguistically-divided州有时语言竞争加剧(मुक़ाबला/ mukaabalaa,德文。名词)与马拉地语语言和沙文主义,如在马哈拉施特拉邦。在更积极的注意,提高意识(जागरूकता/ jaagruktaa,有限元法。名词)某些地方语言引起部分迁移到大城市以外的家乡,如在比哈尔方言的情况下(在比哈尔邦和北方邦),导致小电影和音乐产业成长在这样的语言和特定的文化体现。北印度语的问题依然存在,无论多少印地语的支持者希望它作为印度的统一语言,不可能这样做:英语,然而,可以。尽管其殖民遗产,英语是印度人更容易语言之一,它是一个全球通用语言,它比,中性说,北印度语和泰米尔语,与特定的宗教、文化和种族团体。但与此同时,印度的语言多样性应该感到自豪,它是地球上为数不多的地方仍拥有这种多样性(विविधता/ vividhtaa,有限元法。名词)和英语应该作为不同文化和语言之间的桥梁,而不是一个手段消灭他们。

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