这个月在以色列最常见的问题是:“你在哪里庆祝逾越节家宴(לֵילַסֵּדֶר)?”逾越节是犹太人的一个重要节日。这是一个很长的假期——确切地说是七天——需要做很多准备工作。לֵילַסֵּדֶר是它的亮点。这是一个充满传统、象征和仪式的漫长夜晚。这一切都是为了述说出埃及的故事。无论你在哪里庆祝，你总会认出这些物品和仪式。深呼吸，我们开始。

的哈加达הַגָּדָהשֶׁלפֶּסַח

犹太人吩咐不仅记得那一天他们从奴隶制已经被释放,但也传递给他们的孩子:“摩西对百姓说:记住这一天你走出埃及,从奴隶制的房子,因为神用大能的手领你出去……那天,你必须告诉你的儿子:那是因为上帝为我做什么当我从埃及出来的”。(出埃及记，13章，3-8节)。

为了做到这一点，他们编写了“„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„犹太人文本，包括祈祷，诗歌，说教训诂和圣人的评论。目前还不清楚到底是什么时候形成的，但它的部分内容已经在公元二世纪写好了。这个“„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„逾越节晚餐．逾越节家宴的主持人(通常是主人家庭的父亲)负责主持整个晚宴，他会朗读“财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源财源。”

逾越节家宴板קְעָרַתפֶּסַח

逾越节家宴餐盘在餐桌上有一个重要的位置。这是一个特别的盘子，专门为לֵילַסֵּדֶר设计和装饰，包含了晚会的所有重要成分。逾越节家宴的盘子由六种可食用的食物组成，这些食物对讲述耶稣的故事具有特殊的意义《出埃及记》:烤羊肉，卡尔帕斯，煮鸡蛋，Hazeret, Haroset和Maror。进餐时使用的第七种象征性物品是“三”神的贡品-不被认为是逾越节家宴盘子的一部分，但你可以在一些房子的盘子中间找到它。

盐水碗קְָרַ

传统上，一碗盐水不是逾越节家宴餐盘的一部分，但它会放在它旁边的桌子上。咸水象征着在埃及遭受奴役的犹太人的眼泪。在לֵילַסֵּדֶר期间吃的第一件事是Karpas(一种绿色蔬菜)。我们把卡帕蘸在盐水里，这样孩子们就会好奇这个习俗，并会问这种不寻常的饮食方式的目的是什么。他们将给出的答案是出埃及的整个故事。

未发酵面包מַצָּה

当犹太人离开埃及时，他们如此匆忙，以至于没有时间等待面团发酵起来。所以他们吃无酵饼。带着那还没有做好的饼，带着极大的信心，犹太人仰赖神供应整个犹太民族。每年，为了记住这一点，我们在פֶּסַ节吃无酵饼，并履行Torah的戒律，“七天要吃无酵饼”[出埃及记，第12章，第15节]。

逾越节家宴桌上有三个无酵饼。两个是安息日的传统，我们通常用两个面包。第三个是在阅读前划分的。在晚上的过程中，סֵדֶר的领导者把中间的面包掰成两半。大块被包裹起来，作为阿菲科曼。那一小块留在桌子上，就像受苦的饼，像残缺的饼一样被人吃。

Afikom一个אֲפִיקוֹמָן

在过去，当圣殿还在的时候，犹太人习惯用一只羊羔作为逾越节的祭品。他们过去常常把它作为逾越节前夜的最后一道菜来吃。如今，阿菲科曼饼(Afikoman)是逾越节献祭的象征。就像过去的羊肉一样，阿菲科曼羊肉也应该是那天晚上最后吃的东西。我们从它吃了一小块在לֵיל基部ַסֵּדֶר，然后什么都没有，只有水。

לֵילַסֵּדֶר的目的是给孩子们复述出埃及的故事。但是晚上很累，苹果树ַגָּדָ苹果树很长，食物也很重。难怪无聊的犹太孩子们过去常常把阿菲科曼(Afikoman)偷来藏起来(它是在晚上开始时从中间的餐厅里偷出来的)。那些无聊(虽然聪明)的孩子们把Afikoman(晚上的最后一口)拿去换礼物。这一习俗成了让孩子们保持清醒的一种方式。现在是父母把阿菲科曼藏起来，孩子们在晚饭结束时彻夜不眠地寻找它。

四杯酒אַרְבַּעכּוֹסוֹתיַיׅן

在לֵיל畅想ַסֵּדֶר期间，我们喝四杯葡萄酒(或者给孩子们喝葡萄汁)。晚上以Kiddush开始——用葡萄酒或葡萄汁吟诵祝福，使安息日和犹太节日圣化。所以第一杯酒是基德什的一部分，欢迎和接受神圣的节日。我们喝第二杯酒的过程中，阅读»»ַגָּדָ»，并讲述出埃及的故事。第三杯是餐后恩典的一部分——包括一块面包或犹太薄饼在内的餐后的一套祝福。לֵילַסֵּדֶר以第四杯结束，我们在赞美和感谢上帝后喝下。

这种特殊数量的眼镜有很多原因。主要的解释是，神要把犹太人从埃及人的奴役中拯救出来的应许包括了四个描述救赎的词:“我要领你们脱离埃及人的轭下。我要释放你们，使你们不再作他们的奴仆，救赎你们……我要以你们为我的子民”(出埃及记6章6-7节)。在לֵיל关口ַסֵּדֶר期间喝四杯酒表明我们相信上帝，他选择了我们作为他的国家，并一直救赎我们。

以利亚的杯כּוֹסלְאֵלִיָּהוּהַנָּבִיא

两千年前，犹太学者讨论了喝另一杯酒的必要性在לֵילַסֵּדֶר。显然，对一些人来说，四杯葡萄酒是不够的!这些人读了《出埃及记》，找到了救赎的第五条路:“我必领你们进我起誓应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地”(出埃及记，第6章，第8节)。即使在今天，犹太学者仍然怀疑完全的救赎，因此第五杯不是必须的。虽然它仍然呈现在לֵיל时间段ַסֵּדֶר:它被称为以利亚的杯子。学者们意见不合的解决办法是为先知以利亚斟满第五杯。他来的时候，救赎就满了。

文本的词汇

逾越节=פֶּסַ

逾越节家宴=לֵיל部长级ַסֵּדֶר

The Haggadah = ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` `

逾越节家宴的诫命=מׅצְווֹתלֵילהַסֵּדֶר

盘子=צַלַַּ

碗=קְ丨ָרָ丨

逾越节家宴板=קְָרַפֶּסַ

也称为:צַלַּחַתפֶּסַח,קְעָרַתלֵילהַסֵּדֶר等等。

咸水=

Matzo =ַצָּ

Matzos =ַצֹּ

Afikoman =ֲפִיקָֹ

四杯酒=

玻璃杯、杯子=

眼镜=ֹּסֹ

以利亚的杯子=ּ

Prophet =נָׅי

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